Desde antes de que comenzara el periodo dinástico, en el antiguo Egipto, se depositaban alimentos y bebidas junto a los difuntos como parte del ajuar que lo iba a acompañar en el más allá, lo que nos demuestra la fuerte creencia en la otra vida de ultratumba y la importancia que tenía la alimentación tanto […]
Banquetes funerarios en el Antiguo Egipto Leer más »
El pasado 17 de octubre de 2024, Antonis Bartsiokas publicaba un artículo en el que afirmaba identificar la túnica sagrada que Alejandro de Macedonia empleó cuando adoptó la forma de vestir de los persas (Plutarco, 1986), entre los ajuares funerarios de la Tumba II de Vergina. Pocas figuras en la historia han marcado tanto como
Otra vez las Tumbas de Vergina: Un debate que sigue dividiendo a la academia… Leer más »
Hace unos días volvimos a experimentar en el Valle de los Reyes algo que no se vivía desde el año 1922. El 18 de febrero, el Ministerio de Turismo y Antigüedades de Egipto anunció el hallazgo de la primera tumba del faraón Tutmosis II. En este artículo nos sumamos a la celebración de tal hito
El hallazgo de la tumba de Tutmosis II Leer más »
Frente al relato de un César heroico y victorioso (Badian, 2009, p. 17) visto en la primera parte del artículo (López Calero, 2024), se sitúan otras narraciones que distan un poco de esta imagen, especialmente aquellas sobre su aspecto físico o su sexualidad. Sabemos que se preocupaba enormemente por hacer que su aspecto físico fuera
Julio César: Las dos caras de un mismo personaje. Parte II Leer más »
Los griegos llamaban simposio (συμπόσιον, symposion) al tiempo dedicado a la bebida, comida y charla (Gual, 2022). Siendo algo más que un banquete, una cena o una comida, este era el momento en que el propio acto de comer se transformaba en un estado de sociabilidad. Esta acción va más allá de la función motora
Symposio: comensalidad, hospitalidad y épica en la Grecia Antigua Leer más »
Para situarnos en lo referente a la figura de Sulpicia, es necesario tener cierta constancia de la condición social de la mujer romana. Autores como Virgilio u Ovidio ensalzaban heroínas y musas, pero en realidad han sido los epitafios de lápidas que han llegado hasta nuestros días los que nos han podido acercar a una
Sulpicia, una poetisa romana Leer más »
La vinculación entre el halcón y Horus parece indisoluble cuando pensamos en las divinidades egipcias. Así lo transmitieron los antiguos egipcios, y nosotros, tan observadores de su monumentalidad y sus detalles lo hemos recibido. Uno de los emplazamientos más visitados en Egipto es el templo de Horus en Edfu, situado a orillas del Nilo y
Horus y el halcón: los orígenes de un dios egipcio Leer más »
Al pensar en el mundo romano (Hibbert, 1987) lo primero que nos viene a la cabeza son imágenes de películas como Gladiator, Quo Vadis, Ben Hur, o referencias a la cultura popular como Astérix y Obelix. Al profundizar, no obstante, nos damos cuenta de que ese aparente velo de uniformidad de la cultura romana (Jenkyns,
Julio César: Las dos caras de un mismo personaje Leer más »
No es la primera vez que hablamos de machine learning en ArqueoTimes (Luengo, 2023), pero quizás sí la primera vez que nos centramos en un uso tan específico como es su aplicación en la epigrafía. Como ya dimos a entender en ese anterior artículo, y citando a Humby y Palmer (2006): «Data is the new
El algoritmo Ithaca. DeepMind al servicio de la Arqueología Leer más »
La guerra y la inestabilidad fueron dos factores que determinaron, de forma sustancial, el siglo IV a.C para Grecia y el Mediterráneo oriental. Se trató de una fase de transición entre la época clásica y helenística, en la cual el reino de Macedonia, una potencia de la periferia griega, tuvo un papel protagonista. Consolidó su
La piratería helenística: al servicio de los diádocos en el siglo IV a.C. Leer más »
